МОСКВА, 15 апр — РИА Новости, Марина Борисова. Сделать жизнь людей с ограниченными возможностями полноценной и достойной — задача всего общества, и без участия церкви ее не решить. Как расширить ее участие в помощи инвалидам и их семьям, добиться, чтобы оно было более эффективным, скоординировать его с действиями государства и общественных организаций — эти и многие другие вопросы обсуждались 16 —18 мая в Москве на IV общецерковном съезде по социальному служению, в котором, приняли участие патриарх Кирилл, ведущие российские эксперты и 250 представителей 128 епархий России и зарубежья.
"Господь пришел на землю, чтобы разделить страдания людей, и каждый здоровый человек тоже призван соучаствовать в этом страдании", — сказал в разговоре с корреспондентом РИА Новости глава Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской православной церкви епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. "Милосердие, помощь нуждающимся, забота о людях могут сплотить, соединить общество. Это удивительно, что у людей, несмотря ни на что, есть такая тяга к добру. И часто это не церковные люди. Они, по моим наблюдениям, иногда скорее откликаются на беду. С другой стороны, среди церковных добровольцев тех, кто остается в этом служении не только в чрезвычайных ситуациях, а на годы, больше, чем в светских волонтерских организациях", — добавил он.
Чтобы благие намерения этих неравнодушных людей воплотились в реальные дела, возглавляемый епископом Пантелеимоном отдел по благословению патриарха Кирилла ежегодно организует общецерковные форумы, где можно обменяться опытом, наладить более тесное взаимодействие, обсудить проблемы и найти пути их решения.
В заключительный день съезда 18 мая патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Покровском храме Марфо-Мариинской обители и открыл благотворительный праздник "Белый Цветок". Все собранные на нем средства пошли на обустройство нового помещения для группы дневного пребывания детей с тяжелейшими формами ДЦП и нарушениями опорно-двигательного аппарата.
КТО ПОМОЖЕТ ИНВАЛИДАМ
Согласно официальной статистике, в Российской Федерации насчитывается 14,5 половиной миллионов инвалидов — больше 10% населения. Около 700 тысяч из них — дети. У этих людей масса проблем. Как им помочь? Кто должен этим заниматься и в какой мере?
Без поддержки православной церкви многие из этих проблем решить невозможно, считает директор Института коррекционной педагогики Российской академии образования, председатель экспертного совета по специальному и инклюзивному образованию при комитете по образованию Госдумы Николай Малофеев. По его словам, можно потратить огромные бюджетные деньги на создание "доступной среды" для инвалидов, но при равнодушии людей дорожная рельефная плитка для незрячих будет по-прежнему не облегчать, а осложнять передвижение слепого человека, а большинство пандусов останутся такими крутыми, что преодолеть их почти невозможно.
Изменить положение можно только изменив отношение общества к этим людям. И здесь не обойтись без церкви, которая видит в инвалидности не наказание, а испытание, может быть, даже благословение Божие не только самому человеку или его семье, но и всему обществу — чтобы оно, имея возможность заботиться об этом человеке, становилось нравственно выше, милосерднее, считает ученый.
Сегодня РПЦ постоянно расширяет социальную, психологическую, медицинскую, консультативную, духовную и материальную поддержку людей с ограниченными возможностями и их семей.
По данным, предоставленным РИА Новости Отделом по церковной благотворительности и социальному служению, сейчас этим занимается 300 церковных организаций. За последние 3 года инициировано 37 новых социальных проектов, более чем в 40 городах на территории 35 епархий ведется работа с глухими, есть даже 4 специализированных прихода для слепоглухих. При приходах создаются патронажные службы, растет число сестричеств милосердия — сегодня их 284. Для подготовки церковных социальных работников Синодальный отдел по благотворительности широко использует онлайн-курсы.
Конечно, требуется соответствующая инфраструктура, в том числе специальные детские сады, центры сопровождаемого проживания, творческие мастерские, рабочие места. Все это, скорее, компетенция государства. Однако в этом, исторически сложившимся с советских времен "распределении ролей" не все так однозначно.
"У нас государство до сих пор сохраняет монополию на социальное служение, поэтому оно у нас практически не развивается. У человека, как правило, нет выбора, где получить помощь — в госучреждении или в НКО. И если так будет продолжаться, мы никогда не достигнем уровня больниц, домов престарелых и хосписов Европы, потому что этим должно заниматься все-таки общество", — считает епископ Пантелеимон.
"Ситуация странная. Мы все поворачиваемся лицом к общественной благотворительности, к тому, что делает церковь, и все никак не повернемся. Хотя если дать обществу возможность взять это в свои руки, то и протестов и каких-то негативных явлений было бы у нас меньше, потому что многие люди нашли бы свое дело, смогли бы являть свою любовь, свою заботу. Но, конечно, нужно, чтобы этим занимались не только "низы", но и "верхи", — уверен он.
ИНВАЛИДЫ В ХРАМЕ
Вопрос является ли храм доступной средой для людей с ограниченными возможностями — это продолжение вопроса о том, насколько в целом безбарьерна и приспособлена к их нуждам городская среда. Ответ на него общеизвестен, поэтому наши инвалиды предпочитают сидеть дома. Но церковь все же старается эту проблему решать.
В Москве больше половины православных храмов оборудованы пандусами, хотя многие из них — памятники архитектуры, и их переоборудование требует множества согласований. Но инвалид-колясочник может прийти в церковь и без пандуса — всегда есть люди, которые поднимут, донесут, помогут. А вот как его там встретят — это целиком зависит от общей культуры всего православного сообщества и каждого прихожанина. И прививается эта культура только практикой.
Сегодня многие православные священники не только стараются приобщать инвалидов к богослужебной и приходской жизни, но и обращают внимание на чрезвычайно специфические потребности некоторых своих прихожан. Например, причастие для неспособных глотать, или для тех, кто живет на безглютеновой диете (полное исключение пищи, содержащей клейковину). В одном храме, когда там появились дети с ДЦП, которым было трудно стоять и долго сидеть в коляске, настоятель положил у солеи ковер, и с тех пор дети там лежат.
В Синодальном отделе по церковной благотворительности, суммируя опыт работы с инвалидами специалистов Института коррекционной педагогики РАО, священников и социальных работников, готовят руководства для клириков и мирян, чтобы ими можно было пользоваться в епархиях, в семинариях, а возможно, даже ввести на их основе спецкурс для будущих священников. Но все понимают, что это — только начало.
ЦЕРКОВЬ ИЛИ ГОСУДАРСТВО?
Есть в помощи инвалидам и такие сферы деятельности, которые традиционно считаются у нас компетенцией государства. Но у него до них почему-то редко доходят руки. И тогда за дело берутся волонтеры.
Синодальный отдел по благотворительности проводит курсы дистанционного обучения, чтобы облегчить родителям, социальным работникам, сотрудникам и волонтерам общение с детьми с нарушениями интеллекта, сенсорными и поведенческими проблемами, с ДЦП, нарушениями слуха и двойным нарушением слуха и зрения, аутичными детьми. Решаются даже такие специальные вопросы как исповедание глухих приходскими священниками.
В группе дневного пребывания для детей с ДЦП в московской Марфо-Мариинской обители педагоги, психологи, логопеды с помощью волонтеров стремятся развить у них речевые навыки, реакцию на явления окружающего мира, а главное — обучить навыкам самообслуживания. И почти у всех воспитанников заметны улучшения: многие начинают ориентироваться в пространстве, у некоторых развивается речь. А родителям, многие из которых находятся в состоянии депрессии, помогает профессиональный психолог.
Но особая забота церкви — дети-инвалиды в государственных интернатах. У нее 90 своих, церковных детских домов, в которых воспитываются дети с разными нарушениями развития, а в государственных спец-интернатах помогают православные сестры милосердия: там в отделениях для лежачих часто на 20-30 детей один воспитатель и несколько санитарок. А ведь детям в любом состоянии нужно еще и общение. Их нужно научить есть с ложки, помочь им стоять, ходить, гулять с ними. Поэтому главную задачу церковь видит в том, чтобы найти семьи, способные таких детей принять.
У РПЦ в Москве уже есть специальный центр, где готовят будущих приемных родителей. Церковь готова помогать этим семьям и после усыновления. Но чтобы масштабы этой работы соответствовали масштабам стоящей задачи, нужно сотрудничество со стороны государства.
