Предчувствие культурной войны, или Секс как железный занавес

Тема гомосексуализма разделила Россию и Запад не менее плотно, чем когда-то железный занавес, уверен Михаил Ростовский.

Великому комедианту Стивену Фраю так и не удалось стать зачинателем олимпийской трагедии. Призыв известного защитника прав сексуальных меньшинств к бойкоту Олимпиады в Сочи не был поддержан высшими лидерами западных стран. Но ставить точку в этой истории рано. 

Призывы бойкотировать Олимпиаду — лишь верхушка айсберга. Между Западом и Россией на наших глазах образовывается очередной ценностный разрыв. Разрыв, который никуда не уйдет в ближайшие годы и даже десятилетия. 

В начале сентября 1999 года я находился в состоянии глубокого волнения. Моя давняя мечта посетить Новую Зеландию была как никогда близка к исполнению. Новый премьер-министр Владимир Путин отправлялся в эту страну на саммит Организации Азиатско-Тихоокеанского Сотрудничества. И я был в составе правительственного пула журналистов. 

В конечном итоге всех нас пустили в Новую Зеландию без вклеивания виз в наши паспорта. Как тогда говорили, не привыкшее к наплыву заявителей консульство Новой Зеландии в Москве не успело надлежащим образом обработать наши документы. 

На начальном этапе подготовке визита никто не подозревал, что так произойдет. И мне пришлось заполнить визовую анкету. Обычно я ненавижу подобные бюрократические формальности. Но о заполнении анкеты на визу в Новую Зеландию я со смехом рассказывал друзьям еще многие недели и даже месяцы. Почему? Из-за графы "семейное положение". Там были не только привычные мне варианты "женат", "холост", " разведен", " вдовец", но и вариант для состоящих в гомосексуальных отношениях. 

Тогда мне это показалось забавным курьезом. Я даже представить себе не мог, что четырнадцать лет спустя тема полного равноправия сексуальных меньшинств станет причиной появления между Россией и Западом нового железного занавеса. Да, да, именно "железного занавеса", я настаиваю на этом термине. 

Конечно, нынешний железный занавес — не чета тому, о возникновении которого Уинстон Черчилль объявил в Фултоне в 1946 году. Шесть с лишним десятилетий назад жители "двух миров" могли лишь гадать о том, что на самом деле происходит по другую сторону "шторы". Сейчас препятствий для общения и удовлетворения своего любопытства практически нет. 

Однако отсутствие возможностей для нормальных контактов — это всего лишь одна из многих личин железного занавеса. Другая, не менее важная его составляющая, с моей точки зрения, — ценностный разрыв. И в этом плане 1946 год вполне сравним с 2013 годом. Изменилась лишь природа ценностного конфликта, но не его суть. 

Президент США и премьер-министр Великобритании верят, что гомосексуальный брак — это хорошо, логично и правильно. Президент РФ вместе с большой частью российского общества не менее страстно верит, что гомосексуальный брак — это и не логично, и нехорошо, и неправильно. 

Каждая сторона абсолютно убеждена в собственной правоте. Пространство для компромисса практически отсутствует. Предстоящие десятилетия станут временем ожесточенных культурных войн. Собственно, первые "залпы" этих " войн" уже прозвучали. 

Предыдущий эпохальный идеологический конфликт с Западом Москва с треском проиграла. Сегодня в том, что "капитализм- это хорошо", верхи в российской столице убеждены не меньше, чем, допустим, верхи в Лондоне или в Вашингтоне. Закончится ли новая идеологическая война аналогичным образом? Принципиально не хочу делать прогнозы на этот счет. Будущее непредсказуемо и полно сюрпризов. 

Поговорить я хотел бы совсем об ином — о необходимости сохранения здравого смысла и вежливого и корректного отношения к тем, кто находится по "другую сторону баррикад". 

Великий оратор древности Цицерон заметил когда-то: "Законы молчат во время войны". Культурные войны — не исключение. Культурные войны из-за секса — не исключение вдвойне. И относится это и к Западу, и к России. В прошлом тема гомосексуальных контактов могла с легкостью исковеркать на Западе судьбу любого человека. Вот, например, ставший известным сравнительно недавно эпизод из британской политической истории 1930-х годов. 

Один из самых богатых людей мира герцог Вестминстерский люто ненавидел своего родственника, бывшего министра, графа Бьючемпа. Задавшись целью разрушить его жизнь, герцог сумел получить доказательства бисексуальности графа и представить эти доказательства королю. Престарелый монарх Георг V пришел в ужас и, согласно легенде, заявил: " Я думал, что такие люди кончают свою жизнь выстрелом из пистолета!"

Графа Бьючемпа под угрозой ареста вынудили отказаться от всех своих многочисленных общественных должностей и навсегда покинуть страну. Находясь в состоянии глубокой депрессии, граф подумывал о самоубийстве, но вскоре умер своей смертью. Жена Бьючемпа, прожившая с ним три десятка лет, леди Летиция категорически не хотела разводится с мужем. Но ее заставили это сделать. 

Одновременно пострадали еще два человека. Сын короля Георга герцог Кентский состоял в романтических отношениях с дочерью графа Бьючемпа леди Мэри. После скандала молодым людям велели забыть о существовании друг друга. 

Трагедия или даже целый каскад трагедий? Вне всякого сомнения. Хорошо, что на современном Западе подобные ситуации уже невозможны. Но как быть с тем, что возможными стали другие ситуации?

Такие, например: мэр французского города в силу своих убеждений отказывается исполнять новый закон и регистрировать гомосексуальный брак. В результате теперь мэру (вернее, мэрам — таких случаев во Франции уже несколько) грозит или огромный денежный штраф или реальное тюремное заключение. С моей точки зрения, это абсолютно отвратительно. 

Но, впрочем, что мы все о Западе? О России в этом плане тоже есть что сказать. Когда не достигших совершеннолетия гомосексуалистов "ловят на живца" в интернете, а потом позорят перед всем миром — это нормально? Абсолютно ненормально, с моей точки зрения. И очень жаль, что российские правоохранительные органы пока не дали достойной оценки такой практике. 

Говорят, лес рубят — щепки летят. Призывать " не рубить лес"- занятие заведомо бесперспективное. Культурные войны не остановить даже самыми благонамеренными призывами. Но " ревнителям морали" и у нас, и на Западе стоит помнить: " щепки" в данном случае — человеческие судьбы.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции